« و بالجمله به تقدير الهى و حكمت قيّومى ، خصوصيات آن عالم مستلزم و مستتبع خصوصيات اين عالم است ، همچنانكه مزاج فلفل مثلا مستتبع حدوث حرارت است در بدن انسان . . . و آنچه بايد در بسط اين مقام در كتاب رواشح سماويّه و ديگر كتب خود گفته‌ايم . » « 1 » 2 - 4 ) ذيل تقويم الإيمان شمارهء ( 1 - 4 ) گذشت . 2 - 5 ) ماهيت وحى و سخن گفتن با ملائك : « و امّا امر ايحائات و روايت انبياء اللّه ملائكه را عليهم السّلام بر وجهى است كه در سدرة المنتهى و در رواشح سماويّه آورده‌ايم . » « 2 » 2 - 6 ) ذيل تقويم الإيمان شمارهء ( 1 - 9 ) گذشت . 3 . تقديسات : 6 بار در جذوات از آن ياد شده است : 3 - 1 ) احاطهء واجب بر ممكنات : « و ما - بتوفيق اللّه العزيز العليم - چه خوب گفته‌ايم در كتاب افق مبين و در كتاب تقديسات : « لا تبتعدن فبارئك أقرب إليك من نفسك إلى بدنك و من ذاتك إلى نفسك و من طباعك إلى ذاتك مرّات لا متناهية و لا متضاهية . » « 3 » 3 - 2 ) ذيل تقويم الإيمان شمارهء ( 1 - 1 ) گذشت . 3 - 3 ) مقصود از طاغوت : « و در كتاب تقديسات آورده‌ايم كه مكفور به كه در سيّد آلاى تعبير از آن به طاغوت شده است ، حيث قال - عزّ قائلا - : فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها عالم امكان است بقضّه و قضيضه و صغيره و كبيره كه جمله ما سوى اللّه باشد . » « 4 »

--> ( 1 ) . اثر حاضر ، صص 90 - 89 . ( 2 ) . همان ، ص 125 . ( 3 ) . همان ، ص 17 . ( 4 ) . همان ، ص 83 .